Hverken misandri, vildledt feminisme eller machoisme ... frem for alt er vi mennesker. Mennesker, der ønsker at blive behandlet lige, behandlet på en måde, der ikke nedgør os som mennesker, og behandlet med lige stor respekt af hele samfundet. Desværre er det for mange for svært at forstå, at vi er mennesker med rettigheder og ansvar, og at for at være et godt samfund skal vi ... respektere hinanden og anerkende hinandens lige værdighed.
Der er mange sexistiske holdninger i vores samfund, der splitter mennesker. Faktisk er der mange udtryk, der kun skaber forvirring for dem uden specifik uddannelse på disse områder, og som endda kan forværre problemet med social splittelse. Ord som feminisme, machismo, hembrismo, kvindehad og misogyni bruges ofte i flæng, når de i virkeligheden beskriver meget forskellige virkeligheder.
At forstå disse koncepter er ikke kun et spørgsmål om teori. Det påvirker direkte, hvordan vi uddanner, hvordan vi forholder os til hinanden, og hvordan vi udformer love og offentlige politikker . Hvis vi for eksempel forveksler feminisme med had til mænd, er det lettere at delegitimere de kampe, der søger sand lighed. Hvis vi benægter eksistensen af misandry som en individuel holdning, vil det være sværere at se, hvornår nogen falder i en uberettiget afvisning af mænd , selvom der ikke er et socialt system, der understøtter det.
Hembrism og feminisme
Feminisme og misandry er ikke det samme, men de forveksles ofte . Nogle mennesker tror, de er identiske eller betyder det samme, men intet kunne være længere fra sandheden. Betydningen af feminisme har en lang og rig historie, mens misandry, udover at være forskellig, er et nyere udtryk med forskellige betydninger afhængigt af den akademiske, sociale eller mediemæssige kontekst.
I den offentlige debat er udtrykket "kvindelig chauvinisme" ofte blevet brugt nedsættende for at miskreditere feminister i et forsøg på at antyde, at deres mål ikke er ligestilling, men snarere kvinders overherredømme over mænd. Derfor er det afgørende at skelne klart mellem begreberne : hvad feminisme er, hvad mandlig chauvinisme er, hvad der kan kaldes kvindelig chauvinisme, og hvilke andre ideer såsom misandry eller marianisme, der spiller ind.
feminisme
Når vi taler om feminisme, taler vi om sociale, politiske og kulturelle bevægelser , der eksisterer med det mål at gøre kvinder synlige og styrke dem. De søger ligestilling mellem kønnene og lige muligheder, snarere end at kvinder skal være underordnet mænd. Feminisme er derfor et socialt fænomen med en lang historie, der har ændret sig gennem årene og omfatter forskellige strømninger (liberal, radikal, materialistisk, kulturel, økofeminisme, lighedsfeminisme, forskelsfeminisme osv.), men de deler alle et fælles kerneprincip: lige rettigheder mellem kvinder og mænd.
Målet er at ændre lovgivningen, skikke og vaner i et samfund, der stadig i vid udstrækning viderefører sexistiske tanker og praksisser på grund af århundreders mandlig dominans over kvinder. Sexisme afspejles i love, økonomi, politik, kultur og dagligdag: fra manglende evne til at stemme eller eje ejendom til lønulighed og den næsten udelukkende byrde ved omsorgspligt.
Årsagen til denne dominans kan aldrig forstås ud fra et lighedsperspektiv, da både mænd og kvinder er væsener, der burde have de samme rettigheder og pligter i dette samfund. Fra denne erkendelse opstår feminismen som en organiseret bevægelse, støttet af juridiske rammer (såsom forfatninger og ligestillingslove) og forsvaret af menneskerettigheder . Den søger lighed og gensidig respekt, ikke en ombytning af magtroller.
Det er vigtigt at understrege noget, der ofte glemmes: Ifølge selve definitionen af det spanske sprog er feminisme princippet om lige rettigheder for kvinder og mænd , og også den bevægelse, der kæmper for at gøre det til virkelighed. Derfor er det en selvmodsigelse at sige "Jeg er ikke feminist, jeg søger bare lighed". Grundlæggende set, hvis du tror på lige rettigheder for kvinder og mænd, er din holdning feministisk , selvom du ikke identificerer dig med alle de forskellige tankeskoler eller med alle de mennesker, der kalder sig feminister.
Feminisme
Når vi taler om kvindechauvinisme, refererer vi til noget helt andet. I sin mest udbredte brug i dag beskriver det en holdning præget af foragt og vilkårlige angreb mod mænd blot fordi de er mænd . Det ligner mandlig chauvinisme over for kvinder, men i dette tilfælde rettet mod mænd. I denne forstand ligner det misandry , som er had eller aversion mod mænd som gruppe.
Der er et direkte mønster af foragt for mænd , udtrykt gennem adfærd, samtaler, fornærmelser, hån eller negative generaliseringer såsom "alle mænd er ens" eller "ingen mand kan stoles på." Forstået på denne måde er misandry tæt forbundet med sexisme og ideen om, at det ene køn er overlegent i forhold til det andet.
Udtrykket "hembrismo" (kvindelig chauvinisme) er dog mere komplekst. I akademisk litteratur er det blevet brugt på forskellige måder . Nogle psykologiske og sociologiske tekster har brugt "hembrismo" til at henvise til en overdreven holdning til kvindelig underkastelse over for mænd , en passiv og selvopofrende rolle, der reproducerer modellen af den "ideale kvinde" - opofrende og afhængig (relateret til latinamerikansk marianisme). I denne opfattelse er "hembrismo" ikke had til mænd, men snarere en ekstrem form for kvindelig afhængighed og selvopofrelse , der opretholder mandlig magt intakt, men giver kvinder en formodet "moralsk overlegenhed".
I dagligdags sprog og i medierne refererer folk dog næsten altid til en holdning, der forudsætter kvinders overlegenhed over mænd , og som præsenteres som "parret" eller "modsætningen" til mandlig chauvinisme. Mange feministiske grupper og menneskerettighedsorganisationer afviser denne brug, fordi de anser den for at blive brugt nedsættende til at angribe feministiske principper og på en vildledende måde antyde, at der er en situation med strukturel undertrykkelse af kvinder begået af mænd, der svarer til patriarkatet.
Kort sagt er der i dag tre hovedanvendelser af ordet hembrismo:
- Som en individuel holdning af foragt eller diskrimination over for mænd, svarende til misandry.
- Som en kvindelig rolle præget af underkastelse og ekstrem offergave, knyttet til marianismen og kvinders "moralske overlegenhed" i visse kulturer.
- Som en nedsættende betegnelse mod feminisme, brugt af antifeministiske eller maskulinistiske sektorer til at præsentere kampen for ligestilling som et forsøg på kvindelig dominans.
På enhver måde taler vi om bestemte holdninger eller roller , ikke et globalt socialt system, der kan sammenlignes med patriarkalsk sexisme. Denne forskel er fundamental for at undgå at falde i falske symmetrier, der tilslører den historiske ulighed, som kvinder lider under.
Feminisme har intet at gøre med feminisme
Som du kan se, har feminisme og misandry intet med hinanden at gøre. Feminisme er en social bevægelse, der kæmper for respekt for både mænd og kvinder , mens misandry, forstået som had eller foragt for mænd, er en afvisningsholdning blot fordi de er mandlige. Begge er dog produkter af uligheden mellem mænd og kvinder, hvor kvinder historisk set har været dårligere stillet, hvilket skaber denne kamp på den ene side og på den anden side følelser af vrede, frygt eller fjendtlighed, som nogle mennesker kan udvikle.
Feminisme er en kollektiv bevægelse styret af sociale bevægelser. Den kan ikke defineres som noget individuelt. Det er en forandring, der søges opnået i det politiske, økonomiske, kulturelle og symbolske system. På den anden side er misandry faktisk en individuel holdning eller holdning hos små grupper, hos en specifik person, der har disse særlige følelser. Der findes ingen konsoliderede magtstrukturer baseret på misandry, der placerer mænd i en systematisk underordningsposition i forhold til kvinder.
En person, der er feminist, er ikke nødvendigvis en misandrist. Faktisk afviser konsekvent feminisme både sexisme og enhver form for omvendt sexisme, fordi dens mål er lighed og ikke at erstatte én dominerende gruppe med en anden. En misandrist kan også støtte visse feministiske krav, selvom de kan have mere ekstreme synspunkter eller synspunkter, der ikke deles af alle feminister (især hvis de går ind for straf eller ydmygelse af det andet køn snarere end lighed og respekt).
Feminisme søger alles velbefindende og lige magt for både mænd og kvinder . Machismo ønsker derimod, at mænd skal have magt blot i kraft af at være mænd. I modsætning hertil søger misandry og det had, det genererer mod mænd, en social bias: de ønsker, at kvinder skal have magt, og at mænd skal miste den, eller i det mindste byder de deres symbolske marginalisering velkommen. De føler afvisning af mænd som gruppe, ikke blot kritik af deres privilegier.
Mange feminister mener, at misandrister, eller dem der handler ud fra et misandrisk sted, kan skade deres sociale bevægelse . Misandri, som en holdning, eksisterer, selvom mange mennesker nægter at anerkende den, men den er ikke ensbetydende med sexisme som et historisk system. Alligevel hjælper det os med bedre at forstå, at enhver form for kønshad er skadelig , og at én uretfærdighed ikke kan korrigeres ved at skabe en anden.
Sexistisk ideologi er en overbevisning, ofte indprentet af mænd eller en patriarkalsk kultur , om at mænd er overlegne kvinder. Den postulerer, at mænd har kontrollen og dominerer. Sexistisk ideologi omfatter et sæt holdninger, adfærd, sociale praksisser og overbevisninger, hvor kvinder forventes at blive undertrykt og diskrimineret efter mænds luner. Dette manifesterer sig typisk som ydmygelse, devaluering eller vold mod kvinder.
Som reaktion på dette system er der, udover den feministiske bevægelse, begyndt at opstå debatter om behovet for en konstruktiv "maskulinisme ", forstået ikke som en antifeministisk reaktion, men som en genfortolkning af maskulinitet , der giver mænd mulighed for at leve deres identitet uden skyld eller rigiditet, idet de påtager sig ansvar for ligestilling, samtidig med at de tager vare på deres egne følelsesmæssige behov. Denne refleksion erstatter ikke feminismen, men kan supplere den, hvis den er bygget på respekt og ligestilling og ikke på vrede mod kvinder.
Hvad kvindelige og mandlige chauvinister glemmer
Ekstrem tænkning slører altid folks dømmekraft, fordi den fuldstændigt lukker ned for kommunikation og forståelse. Der er ting, som feminister og sexister glemmer: ja, det er sandt, at mænd og kvinder er forskellige på mange biologiske, psykologiske og kulturelle områder, men det betyder ikke, at den ene skal være underlegen i forhold til den anden, eller omvendt. Forskellene mellem mænd og kvinder er det, der virkelig giver os social og menneskelig rigdom , det, der gør os til en unik og mangfoldig art.
De glemmer, at vores samfund ikke bør være baseret på en magtkamp mellem modstående sider , at der ikke bør være lukkede fronter. Du er ikke "en af kvinderne" eller "en af mændene", du er ikke på den ene side mod den anden ... vi er blot mennesker. Vi skal leve og sameksistere som mennesker, med bevidstheden om, at historiske uligheder påvirker kvinder frem for alt, men også begrænser mænd til roller præget af sejhed, succes og følelsesmæssig kontrol, som mange ikke ønsker.
Systemet er dårligt organiseret på grund af manglende information, uvidenhed om fortiden og særinteresser, der har profiteret af ulighed. I dag har vi nok information og kritisk tænkning til at ændre tingene , til at indse, at mænd og kvinder ikke er modsatrettede kræfter, men snarere komplementære og gensidigt afhængige. Dette kræver, at vi revurderer, hvordan vi underviser i skolerne, hvilke rollemodeller vi præsenterer i medierne, og hvilke budskaber vi formidler i familier om, hvad en mand eller kvinde "burde" være.
Et samfund, der stiller kvinder dårligere, er ved at fejle. Et samfund, der stiller mænd dårligere, vil også fejle. Det handler om frit at påtage sig roller uden kønsmæssige påbud . Der er ikke behov for undertrykkere, og der bør heller ikke være permanente ofre. Ingen har magt over nogen anden af natur. Magt, når den udøves ulige, korrumperer og dehumaniserer både dem, der lider under den, og dem, der udøver den.
Det er vigtigt og nødvendigt for det fælles bedste at erkende, at ekstremer aldrig er gode . Samfundet har kun ét element, der bør anerkendes og værdsættes: mennesker. Vi skal stræbe efter menneskelig velvære, for det fælles bedste, for en sameksistens baseret på respekt, fælles ansvar og retfærdighed. Samtidig er det nyttigt at navngive realiteter: machismo, når der er mandlig dominans, hembrisme eller misandry, når der er foragt for mænd, feminisme, når der søges ligestilling . At navngive hver ting korrekt hjælper med at undgå at forveksle forsvaret af rettigheder med had til det andet køn.
Det kan være nedslående, at der stadig synes at være lang vej at gå, simpelthen på grund af de vanskeligheder, mange står over for med at åbne deres sind, undersøge deres privilegier, opgive stereotyper og acceptere, at det ikke handler om at vinde en krig mellem kønnene, men om at transformere et system, der har skabt smerte, frustration og vold på begge sider. Et virkelig modent samfund vil være et, hvor det ikke længere giver mening at tale om kvindechauvinisme eller mandchauvinisme, fordi forholdet mellem kvinder og mænd naturligvis vil være baseret på lighed, gensidig omsorg og delt frihed.