Kulturelle komponenter er en del af de fælles karakteristika, der definerer en person som tilhørende en gruppe eller nation. De er de elementer , der definerer de særlige forhold ved mennesker fra et specifikt fysisk og socialt miljø, og som gør det muligt for en gruppe at genkende sig selv som adskilt fra andre.
Kultur er et bredt begreb, der karakteriserer en befolkning gennem dens kunstneriske udtryk , sprog , historie , gastronomi og endda dens beklædning og politiske organisering. Disse er tillærte manifestationer, der normalt gives videre fra generation til generation, og som udgør et system af fælles betydninger.
Kultur bestemmes af en adaptiv mekanisme , som består af individers evne til at reagere på miljøet i overensstemmelse med ændringer i en social gruppes etablerede skikke (normalt defineret af territoriale grænser). Med andre ord er kultur den specifikt menneskelige måde at tilpasse sig sit fysiske og sociale miljø gennem symboler, normer og teknologier.
Kulturel komponent og dens egenskaber
En nations kulturelle komponenter afspejler de generelle karakteristika for kulturbegrebet, der defineres som et sæt af handlinger, der læres og tilegnes af en bestemt gruppe, og som fremmer en følelse af identitet med bestemte aktiviteter og tankegange. Fra et antropologisk perspektiv er kultur den komplekse helhed af viden, overbevisninger, kunst, moral, love og skikke, som en person tilegner sig som medlem af samfundet.
Kultur handler ikke kun om raffinement eller kunst; det omfatter familiestrukturer , daglige ritualer , hilsner , uudtalte høflighedsregler og endda gestus, der anses for acceptabelt eller uacceptabelt. Alt dette danner en ramme, der styrer adfærd og vores opfattelse af verden.
Generelt kan vi karakterisere en kultur som følger:
- Påvirker al menneskelig aktivitetFordi det er en del af, hvem vi er, og hvordan vi opfatter og forholder os til verden. Ingen menneskelig adfærd er fuldstændig adskilt fra et kulturelt mønster.
- Kultur er handlingFordi det er en virkelighed, der involverer forskellige aktører og udtrykkes i konkrete praksisser, som omsættes til handlemåder, der præger en gruppe menneskers dagligdag.
- Folk har en tendens til at opfatte en kulturs bestanddele som en del af hans væsenDe oplever dem, som om de var elementer af deres individualitet, selvom de i virkeligheden er kollektive og lærte konstruktioner.
- Dette er skikke, der har været formaliseret gennem accept af et kollektivtSelvom de måske ikke er helt korrekte eller rationelle, er det deres udbredte anvendelse, der giver dem støtte og social validitet.
- Dette er måder, der deles af en flerhed af mennesker: det, der gør en skik til en del af en kultur, er accept givet af en masse af individer og deres transmission over tid.
- Kultur er ikke noget, man fødes med; kultur er noget, man tilegner sig. LærDer er ingen biologiske eller arvelige komponenter, der bestemmer dens eksistens; selvom den kan gå i arv fra generation til generation, sker dette gennem lær socialtog ikke på grund af genetiske faktorer.
- Es objektiv og symbolskDet manifesterer sig i materielle genstande (værktøj, bygninger, tøj) og samtidig i immaterielle betydninger (værdier, overbevisninger, normer), som disse genstande og praksisser legemliggør.
Fra moderne antropologi fremhæves også andre centrale egenskaber: kultur er kollektiv (den deles), den er overførbar (den nedarves socialt), den er kumulativ (hver generation kan tilføje nye træk), og den er fundamentalt symbolsk , da den er baseret på den menneskelige evne til at bruge symboler til at repræsentere virkeligheden.
Kulturelle komponenter
Kultur er et dynamisk system , der har tendens til at tilpasse sig det fysiske og sociale miljø og til innovationer af enhver art. Ingen kultur kan forblive statisk: selv når de bevarer en genkendelig essens, er de alle underlagt konstante forandringsprocesser .
Kulturer, der modstår forandring og ikke formår at tilpasse sig innovation, har en tendens til at blive isolerede , og denne langvarige isolation kan føre til deres undergang. Omvendt har mere agile og åbne kulturer, der ofte virker sårbare over for eksterne påvirkninger, en større chance for at overleve, netop fordi de ved, hvordan man integrerer nye elementer uden at miste deres kerneidentitet.
I denne historiske overgang kan kulturer miste nogle karakteristika og få andre. De mest stabile og genkendelige træk kaldes normalt kulturelle komponenter : disse er de grundlæggende elementer, der definerer en specifik kultur. Blandt dem kan vi nævne viden og tro , politik , fælles historie , kunst , sprog , gastronomi og beklædning , hvortil vi nu kan tilføje elementer som teknologi og produktionsmåder.
Viden og overbevisninger
Kollektiv viden om forskellige emner og den passende måde at gribe dem an på er en væsentlig del af kulturen. Dette viser, at den kulturelle faktor spiller en betydelig rolle i folks læringsproces : vi lærer ikke kun fakta, men også socialt accepterede måder at bruge dem på.
Trossystemet omfatter forklaringer , der ikke altid er sande, og som heller ikke altid har videnskabelig støtte, men som alligevel udgør fælles fortællinger inden for en social gruppe om fænomener og processer (for eksempel oprindelsesmyter, overtro, magiske eller religiøse forklaringer). Selvom de ikke er videnskabelige, styrer disse overbevisninger følelser, beslutninger og adfærd.
Fra de mest primitive samfund eller folkeslag til de mest komplekse eller avancerede samfund ved alle sociale grupper, hvordan de skal håndtere daglige opgaver : hvad der skal gøres hver dag for at overleve, hvordan man organiserer arbejdet, hvordan man uddanner børn, hvordan man løser konflikter, uanset deres ideologier eller specifikke værdier.
Inden for samfundsvidenskaberne diskuteres ofte forskellige typer kultur baseret på dominansen af ​​bestemte komponenter: kulturer mere centreret omkring mundtlig tradition, stærkt teknologiske kulturer, by- eller landkulturer, teistiske eller ikke-teistiske kulturer, blandt andre. I alle disse fungerer viden og overbevisninger som en fortolkende ramme for at forstå verden.
Politik
Politiske tendenser og den måde, magt er organiseret på i et samfund, er integreret i konstruktionen af ​​dets kulturelle udtryk. Regeringssystemer, forfatninger, former for borgerdeltagelse og selv begreberne rettigheder og pligter afspejler dybtliggende kulturelle værdier.
I nogle sammenhænge forbindes politik med ideen om civilisation eller fremskridt, mens det i andre opfattes som et felt af permanent konflikt. Historiske oplevelser med krige, diktaturer, demokratier eller revolutioner sætter varige spor i den kollektive hukommelse og former tilliden til institutioner og forholdet mellem herskere og de styrede.
historie
De historiske begivenheder omkring udviklingen af ​​en bestemt social gruppe er blandt de definerende karakteristika, der former etableringen af ​​skikke i andre sammenhænge, ​​da de var afgørende for disse samfund. Migrationer, erobringer, uafhængighedsbevægelser, økonomiske kriser og videnskabelige fremskridt omformer alle landskabet af kulturelle betydninger.
Historisk betydningsfulde begivenheder inden for kulturelle komponenter er dem, der markerede begyndelsen eller den dybtgående forandring af en social gruppe. Af denne grund bruger samfund bevarelsen af ​​minder (monumenter, nationale helligdage, museer, skolefortællinger) som en påmindelse om deres autonomi eller deres kampe for at videregive en identifikation med deres oprindelsesfolks karakteristika til fremtidige generationer.
Art
Denne komponent er særligt tydelig i udtrykket af de unikke karakteristika hos forskellige folkeslag , som i høj grad er bestemt af overførslen af ​​viden fra generation til generation. Det omfatter udtryk som maleri, musik, dans, skulptur, kunsthåndværk, skrivning, historiefortælling, film og fotografi, blandt mange andre.
Kunst forskønner ikke kun; den fortæller også historier , kritiserer virkeligheder, konstruerer identiteter og symboliserer værdier. De såkaldte kulturindustrier (indspillet musik, film, tv-serier, computerspil, bøger) er blevet en central økonomisk komponent og et stærkt redskab til kulturel formidling på global skala.
sprog
Selv når medlemmer af forskellige kulturer taler det samme sprog , fører deres individuelle karakteristika til, at de udvikler forskellige dialekter , påvirket af miljømæssige, historiske og sociale faktorer. Dialekt bestemmer udtale, udtryk og ordkombinationer og kan være en stærk markør for regional eller social klassetilhørsforhold.
Sprog er ikke blot en neutral kode; det organiserer, hvordan vi klassificerer virkeligheden , navngiver, hvad der er vigtigt for hver kultur, og etablerer endda mekanismer for høflighed og respekt. Begreber som flersprogethed, tosprogethed og multikulturalisme demonstrerer, hvordan mange mennesker i dag lever i flere sproglige og kulturelle systemer samtidigt.
Gastronomi
Gastronomi definerer de fødevarer, vi spiser, kombinationen af ​​ingredienser og den type kost, vi følger. Generelt har nationer typiske retter , der definerer og identificerer dem, forbundet med fester, religiøse ritualer eller familiesammenkomster.
Mad er et kulturelt sprog i sig selv: det udtrykker forholdet til miljøet (tilgængelighed af ressourcer), til historie (koloniale påvirkninger, migrationer), til religion (madtabuer, faste) og til dagligdagen (skemaer, måder at dele bordet på).
vestido
Tøj dikterer formelle påklædningskoder til forskellige sammenhænge og lejligheder (arbejde, skole, religiøse fester, officielle begivenheder). Det etablerer også farver, stoffer, udsmykninger og beklædningsgenstande, der får specifikke betydninger (status, køn, etnicitet eller profession).
I mange kulturer sameksisterer traditionel beklædning med global mode, og folk forhandler mellem lokal identitet og internationale trends og skaber hybride kombinationer, der i sig selv er nye kulturelle manifestationer.
Overførsel af kulturelle komponenter
Som allerede nævnt er kultur ikke et biologisk fænomen, men snarere et socialt fænomen . Derfor defineres dens formidling af læring, der stammer fra kontakt med andre individer og med de institutioner, der medierer socialisering (familie, skole, medier, jævnaldrende grupper, religiøse og politiske organisationer osv.).
- Gennem en proces af socialisering Vi tilegner os kultur fra fødslen, og især i barndommen, ved at inkorporere normer, værdier, overbevisninger og færdigheder. Denne proces fortsætter dog gennem hele vores liv, da vi tilegner os kultur hver gang vi lærer noget nyt gennem interaktion med andre.
- Når vi først har tilegnet os det, gør vi det til en del af vores personlig struktur Det sker naturligt, uden at vi er fuldt ud bevidste om det. Det opleves normalt ikke som noget påtvunget, men som "den normale måde" at gøre tingene på.
- Vi tilpassede os endelig socialt miljø Og vi gør det til vores eget, og den kulturelle komponent bliver en del af vores personlige karakteristika, så individet føler sig fuldt identificeret med disse mønstre. Denne følelse er kendt som kulturel identitet.
Antropologi beskriver forskellige processer relateret til kulturel transmission og forandring. Enkulturation er den proces, hvorved en person fra barndommen internaliserer sin gruppes kultur. Akkulturation opstår, når en gruppe kommer i langvarig kontakt med en mere dominerende gruppe og adopterer aspekter af dens kultur, nogle gange med magt. Transkulturation og inkulturation beskriver mere komplekse fænomener med udveksling og tilpasning mellem kulturer.
En forståelse af, hvordan kulturelle komponenter overføres, giver mulighed for en bedre analyse af interkulturelle konflikter , vanskeligheder med at integrere migranter, generationsknuder og endda kommunikationsproblemer mellem forskellige sociale klasser eller erhverv, da hver af disse virkeligheder bruger specifikke kulturelle koder.
Kultur omfatter i sidste ende alt, hvad der involverer at transformere miljøet og holde fast i en fælles livsstil. Dens materielle, organisatoriske, kognitive, adfærdsmæssige, symbolske og følelsesmæssige komponenter er konstant sammenflettet. At forstå og kritisk analysere dem hjælper os med at værdsætte kulturel mangfoldighed , udfordre stereotyper og fremme mere respektfuld sameksistens i stadig mere pluralistiske samfund.