Det menneskelige sind har været kilde til megen diskussion og refleksion i århundreder. Tusindvis af forskere har gennem årene søgt at opklare de mysterier, der findes blandt menneskers forskellige sind: hvorfor det fungerer, som det gør , hvordan det er muligt, at vi alle er så forskellige i vores tanker, hvorfor nogle mennesker er i stand til at opføre sig på måder, som andre finder simpelthen frastødende.
Forskellene har været genstand for konstant diskussion i årevis; så meget, at hver generation skaber en ny analytiker teorier, der måske eller måske ikke er uenige med andre, men alle i et forsøg på at forstå, hvad der sker inde i vores sind, og hvordan vores højere psykologiske processer er opbygget.
Blandt disse videnskabsmænd finder vi Sigmund Freud, den velkendte fader til psykoanalyse; Elton Mayo, der arbejdede med adfærd hos ansatte i fabrikker og virksomheder i både England og Amerika; og også psykologen Lev Vygotsky, som var en forløber for sovjetisk neuropsykologi, en russisk psykolog, der ydede store bidrag til det moderne liv.
I dette indlæg vil vi lære lidt mere om denne mands bidrag til uddannelse og psykologi, og hvordan hans liv var dedikeret til at hjælpe os med at få en bedre forståelse af vores sind, ved at dykke ned i nøglebegreber som den sociokulturelle læringsteori , den nærmeste udviklingszone , mediering og sprogets rolle i kognitiv udvikling.
Lidt af Vygotskys historie
Denne mand blev født i Rusland i 1896 i en jødisk familie som det andet af otte børn. I løbet af sin ungdom udviklede han en stærk interesse for teater. I en alder af blot 19 år, i 1915, skrev han et essay om Shakespeares Hamlet , som allerede antydede hans dybe interesse i at studere det menneskelige sind gennem kunst.
Mens han gik på universitetet mellem 1913 og 1917, skiftede han ofte hovedfag, fordi de kurser, han studerede, ikke kunne tilfredsstille hans tørst efter viden. Han begyndte med at studere medicin, men efter kun en måned skiftede han hovedfag og begyndte at studere jura på Moskvas Statsuniversitet. Der, efter blot et år, opgav han sine studier for at forfølge filosofi og litteratur på Folkeuniversitetet, da disse emner havde fascineret ham siden hans ungdom.
Denne forskelligartede baggrund gjorde det muligt for ham at udvikle et tværfagligt perspektiv på mennesker: han var bekendt med de biologiske, juridiske og sociale dimensioner, såvel som de litterære og filosofiske. Alt dette ville senere blive integreret i hans fortolkning af psykologisk udvikling som et fænomen, der er uadskilleligt fra historie, kultur og social organisering.
Efter sin eksamen og afskaffelsen af diskrimination mod jøder bosiddende i Rusland takket være Oktoberrevolutionen besluttede han, at det var tid til at dele sin nyfundne viden med de læringsivrige masser. Derfor underviste han i psykologi og logik på det berømte Pædagogiske Institut; i æstetik og kunsthistorie på Konservatoriet; samtidig ledede han teatersektionen i en velkendt avis og grundlagde et litterært tidsskrift.
Denne revolutionære kontekst, dybt påvirket af marxismen , formede afgørende hans tænkning. I overensstemmelse med den marxistiske tradition forstod Vygotsky, at mennesker ikke kan forstås uafhængigt af de materielle og sociale forhold, de lever under. Denne idé, anvendt på psykologien, gav anledning til et syn på kognitiv udvikling, hvor kultur og sociale relationer er den centrale drivkraft i tanken.
I 1920 fik han tuberkulose, som i starten påvirkede ham dybt, ikke kun fysisk, men også følelsesmæssigt. Han blev overført til et sanatorium, da sygdommen på det tidspunkt blev betragtet som ret alvorlig. Lev Vygotsky fornemmede, at hans liv ville blive kort, men han traf i sidste ende en beslutning: Han ville intensivere sin arbejdsmoral for at gøre sin tid på jorden umagen værd.
Han oprettede et laboratorium på det pædagogiske institut, hvor han kunne undervise børn med indlæringsvanskeligheder, der gik i børnehaveklasse. Det var gennem denne aktivitet, at han fik værdifuldt materiale til sin bog, Educational Psychology , et værk, hvor han systematisk forbandt videnskabelig psykologi med virkelige uddannelsesproblemer.
Hun giftede sig i 1924 og fik to døtre. Der var gået år, siden hun fik tuberkulose, men hun havde stadig tid til at udføre studier, teorier og arbejde, som senere ville blive bagtalt og i nogle tilfælde afbrudt på grund af modstand fra de kommunistiske myndigheder, der foretrak mere reduktionistiske tilgange fokuseret på Pavlovs betingede reflekser .
Han døde i 1934 af tuberkulose, som havde plaget ham i 14 år. Det lykkedes ham dog at diktere de sidste kapitler af sine værker, mens han var sengeliggende. Han var en mand, der forblev aktiv uanset omstændighederne. Det meste af hans arbejde blev udgivet i hans senere år og endda posthumt, og selvom det blev censureret i en periode, blev det til sidst fundamentalt for nutidens psykologi og uddannelse.
Lev Vygotskys teorier
Lev Vygotsky udviklede adskillige teorier, der ville gavne uddannelsen af børn med indlæringsvanskeligheder såvel som begavede børn. Hans sociokulturelle teori har mange anvendelser inden for uddannelse og pædagogik og er nu et af fundamenterne for det, der er kendt som socialkonstruktivisme.
Blandt disse er de mest berømte: hans sociokulturelle teori, stilladsmetaforen og proksimal læring. Til disse skal lægges grundlæggende begreber som mediering , internalisering , loven om dobbeltdannelse af højere psykologiske processer og sprogets betydning for tankens udvikling. Alle disse elementer udgør en del af et enkelt, sammenhængende system, der foreslår at forstå læring som en dybt social, kulturel og samarbejdsorienteret proces.
Sociokulturel teori
Lev Vygotskys sociokulturelle teori har ydet enorme bidrag til vores børns uddannelse og studiet af menneskelig udvikling generelt. Den blev ikke kun brugt i Rusland, men hans posthumøse arbejde blev evalueret af forskellige nationer og regeringer, der fastslog, at den var afgørende for at forstå, hvordan vi lærer i samfundet.
Vygotsky begynder med en central idé: højere psykologiske processer (såsom ræsonnement, frivillig hukommelse, planlægning, selvregulering og abstrakt tænkning) optræder ikke isoleret i sindet, men har først sit udspring i den sociale sfære . Det vil sige, at de opstår i interaktioner med andre mennesker , og først senere internaliseres de og bliver en del af individets indre verden.
Dette princip er kendt som loven om dobbeltdannelse : enhver psykologisk funktion optræder to gange, først mellem mennesker ( interpsykologisk niveau ) og derefter inden for personen ( intrapsykologisk niveau ). For eksempel lærer et barn først at løse et matematikproblem med vejledning fra en voksen eller en mere kompetent jævnaldrende ved hjælp af fælles sprog og værktøjer; med tiden internaliseres denne måde at handle på, og barnet er i stand til at anvende problemløsningsstrategierne selvstændigt.
Fra dette perspektiv forstås det menneskelige sind ikke som en universel og fastlagt struktur, men som et historisk situeret sind , konstrueret inden for en specifik kultur og svarende til de specifikke behov hos den pågældende sociale gruppe. I læsefærdige samfund er processer relateret til læsning og skrivning for eksempel intenst udviklede , mens andre typer hukommelse eller fortælleevner kan være langt mere relevante i mundtlige kulturer.
Vygotsky understreger rollen af kulturelle værktøjer , der medierer vores tænkning: talesprog, skrift, numeriske notationssystemer, videnskabelige symboler, teknologiske apparater eller endda hverdagsgenstande som en kalender. Alle disse værktøjer reorganiserer, hvordan vi opfatter, husker og ræsonnerer.
Test baseret på Zonen for Proksimal Udvikling (ZPD), som demonstrerer og fremhæver et barns læringspotentiale , er uvurderlige sammenlignet med standardiserede intelligenstest, der anvendes i mange lande. Disse standardiserede tests har en tendens til at understrege et barns eksisterende viden og læring, mens Vygotsky-inspirerede tilgange undersøger, hvad et barn kan opnå med støtte, og fremhæver kognitive modificerbarheder snarere end blot nuværende præstationer.
Et andet centralt bidrag fra dette arbejde er de sociale implikationer, som Vygotsky fremhæver i sine skrifter, hvor han fastslår, at den normale læringsudvikling for et barn i én kultur hverken er den samme eller anvendelig som for børn fra andre kulturer eller samfund . Kort sagt er et barns udvikling inden for et uddannelsessystem ikke lige så vellykket, når det overgår fra en specifik kultur og et samfund til et med en anden kultur. Barnet vil have svært ved at tilpasse sig, og lærerne bliver nødt til at finde måder at håndtere dette på en mere personlig måde.
Dette kontekstuelle perspektiv inviterer os også til at gentænke mange diagnostiske betegnelser. Vanskeligheder som ordblindhed eller visse indlæringsvanskeligheder giver kun mening i samfund, hvor læsning og skrivning er udbredte og obligatoriske færdigheder. I andre sammenhænge anses de samme børn måske ikke for at have vanskeligheder, men blot for at have en anden udviklingsprofil. Derfor hjælper sociokulturel teori os med at anerkende den kulturelle relativitet i mange psykologiske begreber.
Proximal udviklingszone (ZPD)
I Vygotskys teori får vi at vide, at voksne – lærere og viderekomne elever – som er i barnets tætte nærhed (forældre, søskende, værger) har ansvaret for at støtte barnet i læring og arbejde, på det tidspunkt før barnet kan lære selvstændigt og fortsætte med sine opgaver og ansvar. Denne støtte kan give børn det skub, de har brug for til at krydse zonen for nærmeste udvikling , hvilket forstås som den imaginære kløft mellem, hvad et barn allerede er i stand til at gøre, og hvad det endnu ikke kan opnå på egen hånd.
Vygotsky definerer Zonen for Proksimal Udvikling (ZPD) som afstanden mellem det faktiske udviklingsniveau (hvad barnet kan gøre selvstændigt) og det potentielle udviklingsniveau (hvad barnet kan gøre med vejledning fra en voksen eller en mere kompetent jævnaldrende). Denne zone er derfor det rum, hvor læring er mest frugtbar , fordi den indeholder opgaver, der endnu ikke mestres, men som kan opnås med støtte.
Børn, der er i ZPD med en specifik opgave, er på et punkt, hvor de er i stand til at udføre aktiviteten, det vil sige, de har potentialet til at gøre det , men de kan endnu ikke gøre det uden hjælp, fordi de stadig mangler nogle centrale tænkefærdigheder, der er nødvendige for den pågældende opgave.
Men med den rette vejledning er de i stand til at udføre opgaven korrekt, da deres nærmeste yder støtte. På denne måde, i takt med at der gives ansvar, samarbejde, vejledning og supervision, udvikler barnet sig passende og kan konsolidere ny viden og færdigheder, hvilket gradvist omdanner det, barnet tidligere kun kunne gøre med hjælp, til noget, det nu kan udføre selvstændigt.
Dette koncept har betydelige uddannelsesmæssige implikationer: det opfordrer os til at flytte vores fokus fra, hvad eleverne allerede ved, hvordan de skal gøre (deres nuværende niveau), til, hvad de kunne opnå med passende pædagogisk støtte . Derfor bør evaluering ikke begrænses til at måle statisk præstation, men bør udforske læringspotentiale gennem interaktion.
Stilladsteori
Stilladsering er den praktiske anvendelse af Zonen for Proksimal Udvikling (ZPD). Det er den proces, hvorved en forælder, værge eller lærer kan hjælpe et barn med en opgave, som barnet endnu ikke er i stand til at udføre selvstændigt.
Begrebet stilladsering blev udviklet af senere forskere inspireret af Vygotsky, såsom Bruner og Ross, for at beskrive den midlertidige støtte, der tilbydes eleven. Ligesom stilladser opstilles og senere fjernes under bygningskonstruktion, ydes der i uddannelse støtte (forklaringer, eksempler, spørgsmål, modellering, hints, opgaveorganisering), som gradvist reduceres, efterhånden som eleven opnår kompetence og selvtillid.
Denne type teknik er meget almindelig blandt forældre og børn, når sidstnævnte virkelig har brug for at lære noget, men også har brug for vejledning til at hjælpe dem med at lære. Godt scaffolding indebærer løbende at justere støtteniveauet til barnets faktiske behov : hverken at gøre for dem, hvad de kan gøre alene, eller at lade dem være uden støtte, når de mangler de nødvendige færdigheder.
Lev Vygotskys teori fortæller os også, at problemet ikke løses for barnet, men at det snarere får ressourcerne og videnen til at løse det selv. Dette bidrager til overførsel af læring, hvilket fører til mere kompleks viden baseret på personlig erfaring, samtidig med at selvregulering og strategisk tænkning styrkes.
Da denne teknik blev anvendt, viste den måde, børnene blev undervist i, hvad værktøjerne var, og hvordan de fungerede, sig at være mere effektiv til at få dem til at udføre tildelte opgaver end blot at blive vist, hvordan de skulle udføre opgaven i første omgang. Ved at demonstrere, hvordan man bruger værktøjer og symboler (f.eks. en gangetabel, et diagram, et konceptkort, en huskeregel), kunne de opdage løsninger i stedet for blot at reproducere mekaniske trin.
Derudover fik børnene en dybere forståelse, fordi det ikke blot handlede om at kopiere underviserens instruktioner, men snarere om at bruge deres egne tanker til at fuldføre opgaven. Denne tilgang fremmer aktiv og reflekterende elevdeltagelse, hvilket giver dem mulighed for gradvist at tage kontrol over deres egen læringsproces.
Ofte vil barnet have brug for vores hjælp, men til sidst vil de være i stand til at fuldføre den tildelte opgave. Når de har været i stand til at udføre arbejdet flere gange, vil de være i stand til at udføre mere vanskelige opgaver på kort tid takket være den læring, de har tilegnet sig. Denne cyklus med indledende hjælp og gradvis tilbagetrækning af støtte er kernen i stilladsering og en af de mest effektive strategier til at arbejde inden for zonen for nærmeste udvikling.
Sprog, mediering og internalisering i Vygotskys teori
Et centralt princip i Vygotskys tankegang er ideen om, at sprog og kulturelle værktøjer medierer vores udvikling. For ham er sprog ikke kun et middel til at kommunikere med andre, men også tankens primære redskab.
Vygotsky observerede, hvordan børn bruger det, han kaldte privat tale : det talte sprog, de bruger til sig selv, mens de leger eller arbejder på en opgave. Langt fra blot at være selvsnak, tjener denne form for sprog en funktion af selvregulering og planlægning . Med tiden bliver privat tale tavs og omdannes til intern dialog , det vil sige intern verbal tanke.
Denne proces er et tydeligt eksempel på internalisering : først bruger vi psykologiske ressourcer i interaktion med andre (for eksempel gentagelse af instruktioner givet af en voksen), derefter anvender vi dem højt til at organisere os selv, og endelig inkorporerer vi dem som en del af vores tavse tænkning. Det er sådan, mange af vores eksekutive funktioner er opbygget , såsom evnen til at hæmme impulser, planlægge handlinger eller opretholde opmærksomhed.
Når Vygotsky taler om mediation , refererer han netop til den proces, hvorigennem læring og udvikling styres af symbolske værktøjer (sprog, tal, kort, grafer) og af mere erfarne individer . Intet af det, vi lærer, dukker op "ud af ingenting": det sker altid i meningsfulde fælles aktiviteter inden for rammerne af kulturelle praksisser som skole, familie, leg eller arbejde.
Fra dette perspektiv omdefineres lærerens, terapeutens eller den voksne omsorgspersons rolle: vedkommende ophører med blot at være en informationsformidler og bliver en mægler mellem kultur og barnet , en person der udvælger værktøjer, organiserer læringssituationer og tilbyder skræddersyet støtte, så barnet kan deltage i stadig mere komplekse aktiviteter.
Uddannelsesmæssige implikationer og forholdet til psykologi og mental sundhed
Lev Vygotskys arbejde transformerede ikke blot læringsteorien, men havde også dybtgående konsekvenser for den måde, vi forstår pædagogisk psykologi , udviklingspsykologi og i forlængelse heraf mange interventioner inden for mental sundhed.
Inden for uddannelse har hans ideer understøttet tilgange som kooperativ læring , projektbaseret læring og brugen af uddannelsesteknologier rettet mod samarbejde . Alle disse metoder deler en vision, hvor læring sker gennem interaktion, er baseret på elevernes nærmeste udviklingszone (ZPD) og har tillid til, at eleverne kan opnå mere, når de arbejder sammen med andre.
Inden for psykologi og mental sundhed har vægtningen af social kontekst og livshistorie påvirket tilgange, der betragter individet inden for deres netværk af relationer: familie, skole, samfund samt økonomiske og kulturelle forhold. Gruppeinterventioner, familieterapier og fællesskabsprogrammer er inspireret af ideen om, at psykologisk forandring er dybt forbundet med forandringer i individets sociale miljø.
På samme måde har deres fokus på at vurdere og arbejde ud fra den nærmeste udviklingszone ført til psykoedukative interventionsprogrammer, der er mere følsomme over for potentialet for forandring , især hos børn med indlæringsvanskeligheder eller i socialt sårbare sammenhænge. I stedet for udelukkende at fokusere på mangler, undersøger programmerne, hvad barnet kan opnå med specifik støtte, og hvordan man gradvist kan trække den tilbage.
Vygotskys store bidrag er at vise os, at udviklingen af intelligens, personlighed og følelsesliv ikke er lukkede eller forudbestemte processer, men snarere åbne for uddannelsesmæssig og kulturel indflydelse . Dette gør uddannelse til et stærkt værktøj til social og personlig transformation, der er i stand til at udvide horisonter for deltagelse, autonomi og psykologisk velvære.
Fra Vygotskys perspektiv betyder det at forstå sindet også at forstå det samfund, hvori dette sind udvikler sig . Hans ideer inspirerer fortsat undervisere, psykologer og psykiatriske fagfolk, der søger mere inkluderende og samarbejdsorienterede praksisser, der respekterer børns kulturelle mangfoldighed. Ved at studere og anvende hans arbejde er det muligt at designe uddannelsesmæssige og terapeutiske miljøer, der anerkender vigtigheden af menneskelige relationer, sprog, kultur og følsom støtte som væsentlige drivkræfter for udvikling.
Al denne arv gør Lev Vygotsky til en essentiel figur for alle, der ønsker at forstå, hvordan psykoanalyse, uddannelse og psykologi flettes sammen i konstruktionen af mennesker, der er i stand til at tænke, føle og leve sammen i en stadig mere kompleks verden.